基督徒选择了一周的第一天——（ ），即耶稣复活的日子团聚在一起擘饼。

耶稣以建立（ ）的方式要世人纪念祂，圣经所指的“纪念”不只是“往事的回忆”，更包括宣扬天主为人类完成的奇迹异事。

当教会以礼仪庆典，即感恩祭纪念救主为人类所完成的逾越工程时，（ ）就真实地亲临于饼酒的标记中。

基督在十字架上所完成的一次的牺牲，就万古常新地，一次又一次地临在于圣体圣事内。所以，就不需要耶稣再次被钉在十字架上。请判断这种论述是否正确。（ ）

基督临在的不同方式：1）临在于圣言当中。2）临在于教会的祈祷中。3）临在于圣体圣事的饼酒形下。4）临在于（圣职人员）身上。（ ）

（ ）的独特临在提升了圣体圣事，使圣体圣事超越其它圣事，其它圣事的终极都指向圣体圣事。

基督实质的临在也就是指的完整的基督，包括基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，真正、确实且具体地蕴藏在（ ）内。

基督是借着转化（ ）为他的体血，而临在圣体圣事内。

基督在圣体内的亲临是从（ ）的那一刻开始。

基督是整个又完全地临在于圣体的每一份之内；领圣体时把圣体掰开并不是把基督分开。请判断这论述是否正确。（ ）