从来不去办告解是大罪，但冒办告解会更糟，这比前者还多出渎圣的罪。如果一个人一年只办一次告解、善领圣体一次，这只完成了身为一名教友最基本的、最低的要求，其实这离一名合格的教友（ ）。（ ）

孩子一旦能够分辨是非，便能够犯罪。从此开始，就要开始去办告解，这个年龄一般在（ ）左右。（ ）

孩子一旦能够分清是非，能够分清圣体与普通面饼的区别，就应该马上去准备开圣体，就是在办完第一次告解之后。这个年龄也是在（ ）左右。（ ）

一年只领一次圣体，（ ）成为一名好的基督徒。因此，按圣教会的劝诫，我们要常领圣体（如果可能，最好是每天领），越是勤领圣体，就越容易在生命中持守灵魂的圣宠。（ ）

在第四规中信友应尽力帮助圣教会的经费。因为圣教会是一个庞大的信友团体，教会不经商、也不经营任何生产事业，所以没有任何收入。关于教会经费的来源，大多是由教友们的捐献支援。关于教友捐助教会经费的多少，教会没有硬性规定，不过大家所持的原则是：请教友量力捐献，经济状况较好的，就多捐一些；经济状况较差的，就少捐一些，经济状况太差的，就不要捐献。事实告诉我们，世界各国的教友都知道量力捐献，因为他们知道，教会兴办一切事业，都是为加强教友们的信仰生活，引导教外人获得天主教信仰，大家共同光荣天主、获得基督的救恩；他们的捐献是很有价值的，且会蒙受天主的赏报。（ ）

同上图：在这些画的末尾，有一条路分成两支，左边那一支是引导人进天堂的路，要通过一个守斋克苦的窄门，入这窄门而成为基督徒，继续向上的路是去祈祷、告解、领圣体，以此为升天堂做准备。“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生”（若望福音6章54节）。在告解亭上方，画着耶稣被钉十字架的情景。这表示，下面办妥当告解的悔过者领受了为救赎罪人的救主圣死和宝血的功劳。（ ）

同上图：另一条路是宽的，诱请世俗快乐的追寻者，引他们去狂欢，这条路最终让他们跌进地狱的烈焰中。（ ）

如上图：画的是一家以色列人聚在一起吃巴斯卦羔羊。古以色列人在埃及地时，手持火焰之剑的天使奉上主之命，去击杀埃及地所有首生的男孩（出谷纪12章29节）。以色列人在门框上涂了羔羊的血并吃了羔羊的肉，天使看到就饶过此家。正如这事所预兆的，如今凡因告解圣事得了救主宝血洗净灵魂的，并善领圣体滋养灵魂的，将逃脱地狱的永罚。（ ）

如上图：在左下角画的就是早在宗徒时期，告解圣事就实行了，许多信了主的人，来向圣保禄报告和告明他们以往所行的事。（ ）