中华民族共同体意识，是中华民族共同体这一客观存在在各族人民头脑中的反映，根植于各族人民拥有的()、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。

铸牢中华民族共同体意识的重要内容包括，引导各族人民增强()。

习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上，从()的角度，系统阐释了正确的中华民族历史观。

习近平总书记指出:“党的民族工作创新发展，就是要坚持正确的，调整过时的，更好保障各民族群众合法权益。做好民族工作，重点要正确把握“四对关系”，即( )。

马克思主义民族理论是一个开放的、发展的理论体系。其基本主题包括()。

在民族融合问题上，马克思主义形成了三个规律性认识。分别是( )。

2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上首次提炼出中华文明具有突出的()、创新性、统一性、包容性、和平性这五个特性，为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设提供了新的文明内涵。

中华文明突出的()，决定了中华民族始终坚持大一统历史传统。

习近平总书记指出:“一百多年来，我们坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。”这一正确道路指()之路。

经济共同体的繁荣需要统一的( )来保障。

( )是中华民族共同体形成的基础，( )是中华民族共同体形成的主脉。

习近平总书记指出:"中华文明的( )从根本上决定中华民族各文化融为一体，即使遭遇挫折也牢固凝聚了"

鸦片战争以后，实现中华民族( )，成为各族人民最重要的任务;实现中华民族( )，成为中华民族最伟大的梦想。 a

1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中首次系统阐述中国共产党的中华民族观，即( )

土尔扈特对祖邦故地的朴素情怀彰显了深沉的( )认同、政治认同与国家认同，为大一统国家的巩固和发展谱写了光辉篇章。

《中俄尼布楚条约》是中国与西方国家签订的第一个具有主权国家性质的条约，标志着传统中国的( )观念开始向近代民族国家的领土意识转变。

清朝前中期的大一统不是简单的攻城略地，而是高度重视( )认同与( )认同的产物。

清朝设立的( )制度特别注意用礼仪教化促进边疆族群对国家的认同，在促进边疆地区的社会经济发展、巩固多族群统一国家方面成效明显。

统一新疆后，清政府推行( )的政策，以兵屯、户屯、回屯、遣屯、旗屯等方式发展屯田，既可以保证驻军的粮食供应，也可以纾解中部省份的人口压力。

雍正帝的( )，为西南边疆的开发创造了有利条件。当地原来由土官、土司控制的封闭天地被打破，内地民众纷至沓来。

清朝城乡市场网络体系逐渐发展分化为( )。

为统治文化发达的中原地区，特别是规模庞大的士人群体，康雍乾三帝创造性地改造了儒学传统、力图实现道统与的治统合一，维系( )的政治观。

清前中期的文化交融主要表现为( )。

蒙古、西藏等地关帝庙，与本土之格萨尔、藏传佛教大神等相结合，这表明( )蕴含的精神价值已然超越了族群身份，成为中华民族共同尊奉的伦理价值。

()先后提出了“保国、保种、保教”“君民合治，满汉不分”“去种界同人类”等体现族群平等的设想与政策。()认为，“平满汉之界”是中国“自强之第一阶梯”，并在户籍、通婚、官缺、生计四个方面提出了一套整合国内民族的方案，目的就是合各民族为一大中华民族。

辛亥革命前后，思想界虽有激烈论战，但主世主世仍是“化除满汉畛域、诸族相忘，混成二体”，为()的提出和相关政策的实施奠定思想基础。

辛亥革命结束了两千多年的封建君主专制统治，使()的观念开始深入人心，促成各族民众从“臣民”向“国民”转变，“五族平等”“五族团结”“五族一家”的时代思潮为中华民族从自在走向自觉提供了强大思想动力。

清政府在与沙俄签订()时，首次在国际文书中将“中国”作为正式国家名称使用。

“中华民族”具有古代民族交往交流交融的()属性。

中华民国成立后，()理念的提出促进了()这一名称的广泛传播。

革命党人认为，清末革命除了要推翻王朝统治，还应改造不合理的社会结构，()应与()并行。

()相辅相成、相互促进，共同推动了中华民族从自在向自觉的转型。

长期的杂居融合，进一步增强了边疆各族人民的()()()。

在新疆，维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯、乌兹别克等族定居于此，形成了()的人口分布格局。

1919年五四运动爆发至1949年中华人民共和国成立，是中国近代史中的( )时期。

辛亥革命推翻了帝制，( )( )观念深入人心，却无法落实到现实的政治社会生活当中。

从1918年7月起，在中国大地率先举起马克思主义旗帜的李大钊先后发表《 》《 》等文章，热情讴歌十月革命的胜利。

( )，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)召开。

最早酝酿在中国建立共产党的是( )和( )。

马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合最重要的组织表现就是( )。

1937年( )爆发，中国进入全民族抗战阶段，同年9月，第二次国共合作正式形成。

( )，中国共产党发动的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

解放战争时期，中国共产党人开始明确将( )作为解决民族问题的基本方略。 a

中国抗战期间，中国共产党边区政府和抗日根据地，在文化上，帮助少数民族发展文化教育事业。中国共产党还创造性地提出了“( )、( )、( )”新民主主义文化建设目标。

中国共产党在民族地区进行民主改革和社会主义改造，确立和发展社会主义民族关系，形成了以民族平等、( )、( )、( )为主要内容的民族理论和民族工作方针政策。

( )年，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)在北京签订，西藏和平解放。

( )是中华民族旧邦新命的鲜明特征，也是各族人民选择、支持跟着中国共产党走的根本原因。

正反两方面经验教育了各族人民，在中国这样的大国，只有坚持( )，才能有效应对帝国主义分裂中国的图谋和行径。

民族自治地方的建立充分体现各民族“( )”的人口分布格局。

( )是马克思主义民族理论中国化时代化的重要成果，标志着中国走出了一条解决民族问题的特色道路。

从20世纪50年代开始，政府组织开展大规模的( )工作，它为制定实施民族平等政策提供了依据。

( )是中华民族的优秀传统，是社会主义民族关系的保障。

中华人民共和国成立后的三十年，人民的物质生活水平、( )、( )、( )全面提高，各民族间交往交流交融程度不断加深，中华民族迎来了大发展大团结大进步的局面。

新中国成立初期，在中国共产党领导下，各族人民共同捍卫国家( )、( )，共同开拓并守护着祖国的辽阔疆域。

新时代民族工作的"新思路"包括( )。

2023年6月，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记明确指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性等特性，强调要( )。

传承发展中华文明，不断构筑中华民族共有的精神家园，应该( )。

中华民族共同体建设的新路向不包括( )。

( )是中国特色解决民族问题的正确道路的最本质特征，也是做好民族工作的根本保证。

辛亥革命结束了两千多年的封建君主专制统治，使( )的观念开始深入人心，促成各族民众从"臣民"向"国民"转变，"五族平等""五族团结""五族一家"的时代思潮为中华民族从自在走向自觉提供了强大思想动力。

中华民国成立后，( )理念的提出促进了"中华民族"这一名称的广泛传播。

中华民族共同体建设要坚持人民至上的基本方法，以下哪种描述不符合这一基本方法( )。

中华民族共同体建设要走人与自然和谐共生之路，强调的是( )。

中华民族共同体建设在文化领域的新成就是( )。

党和国家通过共建"一带一路"倡议等，赋予这些西部地区新的区域发展定位和( )发展功能。

中华民族共同体建设在政治领域的新成就是( )。

"和平发展之路"的内涵包括( )。

2010年以来，中国稳居世界第二大经济体，实现了十几亿人口规模的全面小康，创造了( )和社会长期稳定的两大奇迹。

从民主治理看，中国实行( )，实现民主过程各要素、各环节的充分理性沟通，最广泛地反映民意，最大限度地凝聚共识，推动决策科学化民主化。

中国在新时代明确提出，( )，推进中华民族共同体建设，不断拓展中国特色解决民族问题的正确道路。

2017年10月，党的十九大报告提出，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，将"( )"，载入党章。

中国积极推动国际减贫事业，如期完成( )目标任务，全面建成小康社会，不仅改写了中国人权事业发展史，也创造了世界人权保障新奇迹。

开创的人类文明新形态，是中国特色社会主义的文明新形态，是中华文明的现代形态，是人类现代文明的新形态，为人类社会发展道路提供了新选项和新方向。

全过程民主是包含民主选举、民主协商、( )、( )、( )在内的全链条、全方位、全覆盖的民主，始终面向人民的公共意志，真正体现了以人民为中心的发展思想。

中国共产党始终与时俱进优化民族治理理念，将民族因素、( )、( )、( )全人类共同价值融会贯通，推动建设更高质量融聚发展的中华民族共同体。

中国始终围绕推动构建人类命运共同体，在( )、( )、( )等领域深化中国实践，贡献中国力量。

世界多元文明应对话合作，不应对抗分裂。世界各国各民族应超越制度、种族、信仰、政治意识形态的藩篱，将危机转变为融汇( )、( )、( )的契机。